Reformadores da Saúde que Inspiraram Ellen White

Introdução

Antes de Ellen White apresentar suas visões sobre reforma da saúde e tratamentos naturais, diversos reformadores e reformistas já pregavam esses conceitos nos Estados Unidos e na Europa durante os séculos XVIII e XIX. Esses indivíduos influentes defendiam mudanças nos hábitos alimentares, no estilo de vida e nos tratamentos de saúde, baseando-se em observações, estudos e experiências pessoais, sem necessariamente atribuir suas ideias a revelações divinas.

Entre esses pioneiros, destacam-se nomes como John Wesley, fundador do Metodismo; Joseph Bates, um dos primeiros líderes adventistas; Sylvester Graham, ministro e reformador de saúde; Dio Lewis, reconhecido nacionalmente por suas palestras sobre o tema; William A. Alcott, autor de diversos livros sobre saúde e estilo de vida; Larkin Coles, pregador e médico milerita; e Florence Nightingale, enfermeira e reformadora de saúde inglesa.

Esses reformadores defendiam princípios como a adoção de uma dieta vegetariana, a abstinência de álcool, tabaco, chá e café, a importância de exercícios físicos, da ventilação adequada, da exposição à luz solar, de banhos frequentes e da mudança de hábitos prejudiciais à saúde. Muitos desses conceitos foram posteriormente incorporados por Ellen White em seus escritos e ensinamentos sobre saúde e tratamentos naturais, porém apresentados como mensagens enviadas por Deus através de suas visões.

A seguir, exploraremos a trajetória e as principais contribuições desses reformadores da saúde que pavimentaram o caminho para as reformas adventistas pregadas por Ellen White, evidenciando que esses conceitos já circulavam na sociedade antes de suas visões, embora sem a alegação de uma origem divina.

John Wesley (1703-1791)1,2,3

  • Fundador do Metodismo, religião na qual Ellen White foi criada Associava bem-estar físico à saúde espiritual
  • Prescrevia remédios naturais, defendia exercícios, alimentação simples, evitar estimulantes como chá e café
  • Fundou uma rede de hospitais metodistas

Joseph Bates (1792-1872)4,5,6

  • Pioneiro adventista que influenciou fortemente o casal White
  • Deixou de usar tabaco, álcool, chá, café e carne, evitava manteiga, queijo e alimentos gordurosos
  • Lançou as bases da “mensagem de saúde” adventista antes de conhecer os White

Marie Louise Shew (publicou livro em 1844)7

  • Ensinou, 19 anos antes da primeira “visão” de saúde de Ellen White, a evitar álcool, drogas, sal, condimentos, chá, tabaco
  • Defendia banhos diários, exercícios, ar fresco, dieta vegetariana, refeições com 6h de intervalo

Joseph Smith (1805-1844)8,9,10

  • Profeta mórmon que teve uma visão de reforma de saúde em 1833, 30 anos antes de Ellen White
  • Proibiu álcool, tabaco, café, chá; incentivou consumo de frutas, vegetais, grãos e carne com moderação
  • Mórmons têm maior expectativa de vida que a média, atribuída a seguir essa revelação

Sylvester Graham (1794-1851)11,12

  • Ministro e proeminente reformador de saúde que promoveu dieta vegetariana e evitar estimulantes em 1849
  • Condenou manteiga, leite, ovos, queijo envelhecido, condimentos, chá, café, álcool, tabaco, doces
  • Defendeu dormir antes da meia-noite em quarto ventilado, banho de esponja matinal, roupas não restritivas

Dio Lewis (1823-1886)13,14

  • Reformador de saúde nacionalmente reconhecido na década de 1850
  • Ensinava fazer apenas 2 refeições por dia, algo que os White adotaram posteriormente
  • Os White conheciam seus escritos e o visitaram em 1871 para uma discussão privada

William A. Alcott (1798-1859)15

  • Propôs muitas das reformas posteriormente adotadas por Ellen White
  • Contrário a chá, café, espartilhos apertados, teatros, excessos conjugais, comer entre as refeições, condimentos
  • Defendeu ventilação adequada, evitar cosméticos, banhos frequentes, moderação em laticínios e carne, dormir antes da meia-noite, dieta vegetariana

Larkin Coles (morreu em 1856)16

  • Pregador e médico milerita que escreveu dois livros sobre saúde
  • Defendeu ar fresco, exercícios, dieta vegetariana, não usar estimulantes, reforma no vestuário, pureza sexual, medicina sem drogas
  • Ellen White tinha uma cópia do seu livro e muitos dos escritos dela sobre saúde se assemelham aos dele

Florence Nightingale (1820-1910)17

  • Reformadora de saúde inglesa com fortes convicções espirituais
  • Acreditava que doenças resultavam da violação das leis naturais de saúde de Deus
  • Defendia boa ventilação, luz solar, banhos frequentes, limpeza dos colchões e do lar, conceitos adotados por Ellen White

As Tentativas de Reforma de Saúde de Ellen White

Ellen White chegou tardiamente ao movimento de reforma da saúde. Sua primeira “visão” sobre o tema ocorreu apenas em 1863, 30 anos após a visão do profeta Joseph Smith. Enquanto a Sra. White ainda se deleitava com carne de porco no início da década de 1850, o movimento de reforma da saúde estava em pleno vigor na América. Palestrantes de saúde e temperança viajavam pelo país, falando em igrejas e salões, promovendo a dieta vegetariana e alertando contra o álcool, o tabaco e os espartilhos. Uma década inteira antes da Sra. White receber sua “visão” sobre reforma de saúde, todos os principais princípios de seus ensinamentos sobre saúde já eram ensinados por reformadores de saúde cristãos não adventistas de renome nacional.

Sua Primeira Tentativa de Reforma de Saúde

A primeira tentativa de Ellen White de reforma da saúde foi escrever um livro chamado “Apelo às Mães”, publicado em 186418. Assim como Sylvester Graham havia feito duas décadas antes, a Sra. White alertou os membros de sua igreja sobre os terríveis perigos da masturbação para a saúde. Na primeira página, ela adverte sobre o surpreendente número de mortes causadas pela masturbação:

“Você observou a assombrosa mortalidade entre os jovens?”18

De acordo com a Sra. White, a masturbação não apenas causa a morte e uma ampla gama de doenças físicas, mas também problemas de saúde mental:

“A mente é frequentemente arruinada por completo, e a insanidade ocorre.”19

Não é preciso dizer que “Apelo às Mães” não está mais disponível para impressão. Como muitos de seus outros escritos e visões que se provaram falsos, este livro foi retirado de publicação.

Tentativas Posteriores

Embora nunca tenha alcançado a fama na arena da reforma de saúde obtida pela profetisa Mary Baker Eddy – cujo primeiro livro “Ciência e Saúde”, publicado em 1875, vendeu mais de 10 milhões de cópias – os esforços posteriores da Sra. White se mostraram mais bem-sucedidos. Com a ajuda de sua equipe de escritores e editores profissionais, ela conseguiu produzir um livro de reforma de saúde que ainda está disponível hoje: “A Ciência do Bom Viver”.

Referências


  • [1] E. Brooks Holifield, Health and Medicine in the Methodist Tradition, 1986.
  • [2] John Wesley, journal, https://ccel.org/ccel/wesley/journal/journal.vi.xiv.x.html.
  • [3] John Wesley, Primitive Physic, or An Easy and Natural Method of Curing Most Diseases (London: J. Paramore at the Foundry, 1785). John Wesley, The Complete Works of John Wesley, Volume 10 (Albany, Oregon: Books for the Ages, 1997), 225.
  • [4] Joseph Bates, The Sealing Message, pp. 67-68.
  • [5] “Pathways of the Pioneers, Joseph Bates”, http://www.whiteestate.org/pathways/jbates.asp, extracted Oct. 25, 2009.
  • [6] Ronald Numbers, Ph.D., Prophetess of Health, 1992, p. 38.
  • [7] Sydney Cleveland, White-Washed, (1998), pp. 93-100.
  • [8] Joseph Smith, In Doctrine and Covenants, section 89, verses 5-17.
  • [9] William T. Stephenson, MD, “Cancer, Nutrition, and the Word of Wisdom”, July 2008, www.lds.org.
  • [10] Mark W. Cannon and Danielle Stockton, “UCLA Study Proves Mormons Live Longer,” Deseret News, April 13, 2010. https://www.deseret.com/2010/4/13/20375744/ucla-study-proves-mormons-live-longer.
  • [11] Sylvester Graham, Lectures on the Science of Human Life, (1849), pp. 224-286.
  • [12] Sylvester Graham, Lecture to Young Men on Chastity, pp. 83, 144-148.
  • [13] Arthur White, Ellen White, vol. 2, p. 73.
  • [14] Ellen White, letter 15, 1871 to Edson and Emma White, November 15, 1871, Manuscript Releases, vol. 5, p. 397, para. 1.
  • [15] William A. Alcott Tea and Coffee, (Boston: George W. Light, 1839), p. 52; Alcott, The Young Man’s Guide (Boston: Lilly Wait & Co., 1833), pp. 156-163; Alcott, The Physiology of Marriage, (Boston: John P. Jewett & Co., 1856), pp. 115-120; Alcott Lectures on Life and Health, (Boston: Phillips, Sampson, & Co., 1853), entire book; Alcott Vegetable Diet, (Boston: Marsh, Capen, & Lyon: 1838), entire book.
  • [16] Larkin B. Coles, The Beauties and Deformities of Tobacco-Using, 1853, p. 142.
  • [17] Ruth Duncan Abbott, “A Comparison of the Health Beliefs of Florence Nightingale and Ellen G. White and the Incorporation of them into their Respective Schools of Nursing,” doctoral dissertation, Jan. 2001, Andrews University.
  • [18] Ellen White, An Appeal to Mothers, p. 5.
  • [19] Ibid., p. 27.

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