Introdução
A Igreja Adventista do Sétimo Dia, desde sua fundação, tem sido significativamente influenciada pelos escritos e visões de Ellen G. White. Como uma das principais líderes e cofundadora da denominação, suas palavras têm sido consideradas por muitos como divinamente inspiradas e têm moldado doutrinas e práticas adventistas. No entanto, um exame cuidadoso de seus ensinamentos sobre o casamento revela inconsistências preocupantes e desvios das Escrituras. Este artigo analisa criticamente as visões de White sobre o casamento, comparando-as com os padrões bíblicos e avaliando seu impacto na teologia e prática adventista.
O Aviso de Paulo sobre Proibições ao Casamento
Na primeira epístola a Timóteo, o apóstolo Paulo adverte sobre o surgimento de falsos ensinamentos nos últimos dias, incluindo a proibição do casamento:
“Mas o Espírito expressamente diz que nos últimos tempos alguns apostatarão da fé, dando ouvidos a espíritos enganadores, e a doutrinas de demônios; pela hipocrisia de homens que falam mentiras, tendo cauterizado as suas próprias consciências; proibindo o casamento, e ordenando a abstinência dos alimentos que Deus criou para os fiéis, e para os que conhecem a verdade, a fim de usarem deles com ações de graças. Porque toda a criatura de Deus é boa, e não há nada que rejeitar, sendo recebido com ações de graças. Porque pela palavra de Deus e pela oração é santificada.” (1 Timóteo 4:1-5)
Essa passagem levanta a questão: os escritos de Ellen White se enquadram nessa advertência? Embora ela não tenha proibido absolutamente o casamento, uma análise mais aprofundada revela que ela de fato desencorajou e se opôs ao casamento em várias circunstâncias, muitas vezes sem base bíblica sólida.
Oposição Inicial ao Casamento
Antes de seu próprio casamento, Ellen e seu futuro marido James White pareciam se opor à ideia, possivelmente considerando-a uma distração, já que acreditavam que o retorno de Cristo era iminente. Em 1845, James White escreveu sobre dois adventistas que:
“… negaram sua fé, ao serem anunciados para casar. Todos nós consideramos isso como um ardil do Diabo. Os irmãos firmes no Maine que estão esperando a vinda de Cristo não têm comunhão com tal movimento.”[1]
Apesar de suas reservas, James e Ellen se casaram no ano seguinte, após questionamentos sobre a propriedade de viajarem juntos. De acordo com Ellen, ela “nunca esperava se casar”[2]. Essa mudança de perspectiva levanta dúvidas sobre a consistência de suas visões sobre o casamento.
Visões Quebrando Casamentos
Em 1850, Ellen White teve uma visão instruindo uma irmã a romper seu casamento porque o marido se recusava a se juntar aos adventistas radicais da “porta fechada”:
“Então vi a irmã S. Peckham que ela teria que se libertar de seu marido, pois ele não tem parte nem sorte com os santos.”[3]
Esse conselho contradiz diretamente os ensinamentos de Jesus e Paulo sobre a permanência do casamento:
“Portanto, o que Deus ajuntou não o separe o homem.” (Marcos 10:9)
“Vós, mulheres, sujeitai-vos a vossos maridos, como ao Senhor.” (Efésios 5:22)
A disposição de White em quebrar o vínculo sagrado do matrimônio com base na afiliação religiosa do cônjuge é profundamente problemática e carece de apoio bíblico.
Desencorajando o Casamento Devido à Proximidade do Fim
Em 1885, quarenta anos após suas primeiras declarações sobre o casamento, White escreveu o seguinte testemunho para a Igreja Adventista do Sétimo Dia:
“Nesta época do mundo, quando as cenas da história da Terra estão para se encerrar em breve e estamos prestes a entrar no tempo de angústia como nunca houve, quanto menos casamentos forem contraídos, melhor para todos, tanto homens como mulheres.[4]
Embora esse testemunho não proíba absolutamente o casamento, certamente tende a desencorajá-lo com base na crença equivocada de que o fim do mundo estava próximo. Isso levanta questões sobre a confiabilidade das visões proféticas de White.
Restrições ao Casamento para Obreiros Adventistas
White tinha preocupações particulares sobre o casamento entre obreiros adventistas do sétimo dia, aparentemente sentindo que isso os tornaria menos eficientes. Em um testemunho, ela lamentou o fato de um missionário (irmão C.) ter se casado:
“Quanto melhor teria sido a influência de ambos se não tivessem casado… O irmão C. poderia ter feito um trabalho muito bom para o Mestre, se tivesse se dedicado a esse trabalho como servo do Senhor. Depois de casado, seu trabalho não foi mais do que a metade do que poderia ter sido.[5]
Essa declaração parece menosprezar o plano de Deus para o casamento e a procriação, conforme ordenado em Gênesis 1:28. Também desconsidera o valor do apoio e companheirismo mútuos que o casamento proporciona aos que servem em ministério.
Proibição de Casamentos com Descrentes
White proibiu o casamento de adventistas com descrentes, afirmando:
“A maldição de Deus repousa sobre muitas das uniões inoportunas e impróprias que se formam nesta época do mundo. Nunca o povo de Deus deve se aventurar em terreno proibido. O casamento entre crentes e incrédulos é proibido por Deus.[6]
Embora as Escrituras certamente alertem sobre os desafios de ser “desigualmente jugados com descrentes” (2 Coríntios 6:14), não há proibição absoluta de tais uniões. De fato, Paulo dá instruções sobre como os crentes devem se conduzir quando casados com descrentes (1 Coríntios 7:12-16), sugerindo que tais situações não eram incomuns na igreja primitiva.
Oposição a Casamentos Precoces e com Grande Diferença de Idade
White também desencorajou casamentos em idade muito jovem, afirmando:
“Antes de assumir as responsabilidades envolvidas no casamento, rapazes e moças devem ter tal experiência na vida prática que os prepare para seus deveres e encargos. Casamentos precoces não devem ser incentivados.[7]
Ela foi ainda mais longe, sugerindo que uma grande diferença de idade entre os cônjuges resultaria em filhos física, mental e moralmente deficientes:
“Outra causa da deficiência da geração atual em força física e valor moral é homens e mulheres se unirem em casamento com idades muito diferentes… Os filhos de tais uniões, em muitos casos, quando as idades diferem muito, não possuem mentes bem equilibradas. Eles também têm sido deficientes em força física. Em tais famílias, têm se manifestado com frequência traços de caráter variados, peculiares e muitas vezes dolorosos. Eles geralmente morrem prematuramente, e os que chegam à maturidade são, em muitos casos, deficientes em força física e mental, e em valor moral.[8]
Essas afirmações carecem de base científica ou bíblica. A Bíblia contém vários exemplos de casamentos com grande diferença de idade, como Boaz e Rute, que foram abençoados por Deus e produziram descendência piedosa.
Proibição de Casamentos Inter-raciais
Outra forma de casamento proibida por White foi entre pessoas de raças diferentes:
“… não deve haver casamentos entre a raça branca e a raça negra.[9]
Essa declaração não tem base nas Escrituras, que não proíbem especificamente casamentos inter-raciais. Moisés mesmo casou-se com uma mulher etíope sem reprovação divina (Números 12:1). A existência de muitos casamentos inter-raciais na Igreja Adventista do Sétimo Dia hoje demonstra que mesmo eles não consideram essa declaração de sua profetisa como inspirada.
Encorajando o Celibato no Casamento
Talvez a declaração mais chocante de White sobre o casamento seja seu testemunho de 1885 a adventistas casados, encorajando-os a se abster de relações sexuais:
“O tempo é e tem sido por anos, que trazer filhos ao mundo é mais uma ocasião de tristeza do que de alegria….. Satanás controla essas crianças, e o Senhor tem pouco a ver com elas. Chegou o tempo em que, num certo sentido, os que têm esposas sejam como se não as tivessem.[10]
Esse testemunho, claramente não inspirado e rapidamente retirado devido à controvérsia, contradiz frontalmente o plano de Deus para a intimidade conjugal e a procriação dentro do casamento. Ele reflete uma visão negativa e antibíblica da sexualidade que tem influenciado indevidamente as atitudes adventistas em relação ao sexo e à família.
Conclusão
Os escritos de Ellen White sobre o casamento são repletos de inconsistências, erros e desvios dos padrões bíblicos. Embora não tenha proibido absolutamente o casamento, ela certamente o desencorajou e se opôs a ele em uma variedade de circunstâncias, muitas vezes sem nenhum fundamento nas Escrituras. Seu conselho sobre quebrar casamentos, desencorajar uniões devido à iminente vinda de Cristo, restringir casamentos de obreiros da igreja, proibir casamentos inter-raciais e mesmo encorajar o celibato entre os casados, tudo isso contradiz os claros ensinos da Palavra de Deus.
Numa época em que a santidade do casamento está sob ataque de todos os lados, os cristãos devem firmemente defender o plano de Deus para essa instituição ordenada divinamente. Em vez de serem desviados por falsos ensinos, devem se apegar à verdade imutável das Escrituras. Como Paulo advertiu Timóteo:
“Persiste tu nas coisas que aprendeste, e das quais foste inteirado, sabendo de quem o tens aprendido, e que desde a tua meninice sabes as sagradas Escrituras, que podem fazer-te sábio para a salvação, pela fé que há em Cristo Jesus.” (2 Timóteo 3:14-15)
Os ensinamentos antibíblicos de Ellen White sobre o casamento ressaltam a importância de basear nossas crenças e práticas unicamente na infalível Palavra de Deus, não nas palavras falíveis de qualquer profeta ou líder humano. Que a Igreja Adventista do Sétimo Dia e todos os cristãos honrem e defendam o casamento como Deus o planejou, para Sua glória e para o nosso bem.
Referências:
- [1] James White letter to Brother Jacobs, Day Star, October 11, 1845.
- [2] Ellen White, Manuscript Releases, vol. 5, p. 208.
- [3] Ellen White, Manuscript 7a, 1850, paragraph 13.
- [4] Ellen White, Testimonies, vol. 5 p. 366.
- [5] Ellen White, Counsels Regarding Parenthood, DF 360A, White Estate, p. 7.
- [6] Ellen White, Adventist Home, pp. 62-63.
- [7] Ellen White, Ministry of Health, p. 358.
- [8] Ellen White, Testimonies on Sexual Behaviour, Adultery, pp. 36, 37.
- [9] Ellen White, Manuscript 7, 1896; Selected Messages Book 2, p. 343.
- [10] Ellen White, Manuscript 34, 1885.
