O Incidente Turner
Joseph Turner era uma figura proeminente entre os adventistas em 1845. Em janeiro, o Ancião Turner publicou um artigo no Advent Mirror defendendo sua teoria de que a vinda do Noivo já havia ocorrido no céu, e que Cristo havia se movido “para dentro do véu” no santuário celestial. Algumas pessoas do povo adventista olhavam para Ellen Harmon, em seu papel de aspirante a profetisa, em busca de orientação sobre esta questão, e outras não aceitariam uma nova doutrina sem o selo do “espírito de profecia”.
Aqui estava uma oportunidade para a jovem profetisa fazer um nome para si mesma. A teoria de Turner já estava ganhando terreno entre os adventistas, e um endosso de sua teoria provavelmente daria credibilidade às suas habilidades proféticas. Portanto, em meados de fevereiro de 1845, Ellen Harmon alegou ter recebido uma visão revelando a mesma verdade. Claro, teria sido mais impressionante se a visão tivesse vindo antes do artigo de Turner; no entanto, era melhor tarde do que nunca. O momento da visão de Ellen – vindo após o artigo de Turner aparecer impresso – aparentemente intrigou o pioneiro adventista Joseph Bates. Então ele escreveu uma carta para Ellen a respeito disso. Ele estava curioso. Ellen realmente obteve seu ensino de uma visão? Ou ela o obteve diretamente do artigo recentemente publicado de Joseph Turner?
Na época em que a Sra. White respondeu a Bates em 1847, o relacionamento entre Turner e os Whites havia azedado. Turner havia se tornado cada vez mais fanático, chegando ao ponto de afirmar que as visões da Sra. White eram produto de mesmerismo. Teria sido terrivelmente embaraçoso para a Sra. White admitir que uma das principais doutrinas dos adventistas se originou com um homem que agora a condenava como uma falsa profetisa. Portanto, a Sra. White escreve de volta a Bates assegurando-lhe que a doutrina veio diretamente de Deus, não através do fanático Turner:
Irmão Bates,
Você escreve em uma carta para James algo sobre a vinda do Noivo, como afirmado nas primeiras visões publicadas. Pela carta você gostaria de saber se eu tive luz sobre a vinda do Noivo antes de vê-la em visão. Posso responder prontamente, Não. O Senhor me mostrou o sofrimento da banda do Advento e o Clamor da Meia-Noite em dezembro, mas Ele não me mostrou a vinda do Noivo até fevereiro seguinte.
Talvez você gostaria que eu desse uma declaração em relação a ambas as visões. Na época em que tive a visão do Clamor da Meia-Noite, eu a tinha desistido no passado e pensava que era futura, assim como a maioria da banda havia feito. Não sei em que época J. Turner publicou seu jornal. Eu sabia que ele tinha um publicado e um estava na casa, mas eu não sabia o que havia nele, pois não li uma palavra dele. Eu estava, e ainda estava muito doente. Eu não tinha interesse em ler, pois isso machucava minha cabeça e me deixava nervosa.
Depois que tive a visão e Deus me deu luz, Ele me ordenou que a entregasse à banda, mas eu recuei. Eu era jovem, e pensei que eles não a receberiam de mim. Desobedeci ao Senhor, e em vez de permanecer em casa, onde a reunião deveria ser naquela noite, entrei em um trenó pela manhã e viajei três ou quatro milhas e lá encontrei J. T. [Joseph Turner]. Ele meramente perguntou como eu estava e se eu estava no caminho do meu dever. Eu não disse nada, pois sabia que não estava. Subi [para a] câmara [quarto] e não o vi novamente por duas horas, quando ele subiu, perguntou se eu estaria na reunião naquela noite. Eu disse a ele que não. Ele disse que queria ouvir minha visão e achou que era meu dever ir para casa. Eu disse a ele que não iria. Ele não disse mais nada, mas foi embora. Eu pensei, e disse àqueles ao meu redor, que se eu fosse teria que me manifestar contra suas visões, pensando que ele acreditava com o resto. Eu não havia dito a nenhum deles o que Deus me havia mostrado, e não lhes disse em que eu cruzaria seu caminho.
Todo aquele dia sofri muito no corpo e na mente. Parecia que Deus me havia abandonado completamente. Orei ao Senhor que se Ele me desse força para cavalgar para casa naquela noite, na primeira oportunidade eu entregaria a mensagem que Ele me havia dado. Ele me deu força e eu cavalguei para casa naquela noite. A reunião já havia terminado há algum tempo, e nem uma palavra foi dita por nenhum da família sobre a reunião.
Bem cedo na manhã seguinte, J. T. ligou, disse que estava com pressa de sair da cidade em pouco tempo, e queria que eu lhe contasse tudo o que Deus me havia mostrado em visão. Foi com medo e tremor que lhe contei tudo. Depois que terminei, ele disse que havia contado a mesma coisa na noite anterior. Fiquei alegre, pois esperava que ele estivesse se manifestando contra mim, pois todo o tempo eu não havia ouvido ninguém dizer o que ele acreditava. [1]
Observe os fatos desta situação incomum. Primeiro, Ellen está na casa de Turner por pelo menos duas horas, e aparentemente estava sozinha por um tempo. Ela sabia que o artigo de Turner estava na casa e ela tinha um interesse intenso no assunto. Ela tinha tanto o tempo quanto a oportunidade e o incentivo para estudar o artigo. Na noite em que ela chegou em casa após Turner ter feito sua apresentação para o grupo reunido na casa de seus pais. Seria de esperar que após uma reunião tão importante, todos na casa estariam falando sobre isso. No entanto, Ellen afirma que sua família não disse uma única palavra sobre o assunto. Finalmente, no dia seguinte, quando Ellen relata sua visão para Turner, ele responde que ele “contou a mesma coisa na noite anterior.” Que coincidência!
A primeira pergunta óbvia que exige uma resposta é: Por que Ellen estava na casa de Turner? Que possível razão ela tinha para estar lá? Por que a encontramos na casa de Turner justamente quando uma das doutrinas mais críticas da nascente igreja adventista está sendo formulada?
É difícil, se não impossível, acreditar que Ellen não deu uma espiada no artigo de Turner enquanto estava em sua casa por mais de duas horas. Além disso, parece quase inacreditável que sua própria família não tenha dito uma única palavra a ela sobre a apresentação de Turner em sua casa algumas horas antes. Este era um tópico muito importante de discussão entre os adventistas naquela época. É difícil acreditar que uma apresentação doutrinária importante poderia ser feita em sua própria casa para sua própria família e amigos, e ainda assim nenhum deles tenha dito uma única palavra para ela sobre isso.
Assim como Foy e Ellen tiveram uma separação de caminhos após Foy perceber que Ellen estava pregando suas visões como suas próprias, o relacionamento entre Turner e Ellen logo azedou. Pouco depois deste incidente, eles se tornaram inimigos amargos, cada um fazendo acusações contra o outro. A Sra. White escreve:
“Joseph Turner trabalhou com algum sucesso para afastar meus amigos e até mesmo meus parentes de mim. Por que ele fez isso? Porque eu havia relatado fielmente o que me foi mostrado a respeito de sua conduta não cristã.” [2]
Após este incidente, Turner tornou-se cada vez mais duvidoso da inspiração de Ellen. Afinal, ele estava bem ciente de que ela havia passado algumas horas em sua casa com seu artigo disponível para leitura. Ele sabia que havia palestrado para sua família e amigos naquela mesma noite. Era muito aparente que sua visão foi tirada diretamente das páginas de seu artigo, ou foi relatada a ela por seus amigos e família. Alguns de seus próprios amigos e familiares aparentemente concordaram com Turner e se voltaram contra Ellen. Turner não foi a primeira pessoa a inadvertidamente fornecer a Ellen materiais para suas visões, nem seria a última.
Depois que Ellen adotou a teoria de Turner de que Cristo havia se movido para o Lugar Santíssimo em 1844, e depois que ela apresentou uma visão de Deus em apoio a isso, os crentes adventistas ficaram presos à doutrina. A profetisa de Deus a havia endossado, e não havia como se livrar dela sem se livrar do “espírito de profecia”. A doutrina era controversa para começar, e carecia de prova bíblica definitiva. Por exemplo, a Sra. White disse que a porta para o Lugar Santíssimo foi aberta em 1844, enquanto o autor do livro de Hebreus disse que o caminho para o Lugar Santíssimo estava aberto em seus dias. [3] Muitas outras dificuldades com o ensino poderiam ser citadas, mas as próprias declarações da Sra. White são as melhores. Talvez houvesse muitas vezes em que os teólogos adventistas desejassem poder apagar seu endosso de uma doutrina que provou ser uma das doutrinas mais controversas na história da igreja SDA. Com o passar dos anos, até mesmo Ellen White parecia estar confusa quanto a exatamente onde Jesus estava localizado.
Ele está no Lugar Santíssimo! Não! Ele está no Lugar Santo!
Ellen White em 1849:
“O Pai então se levantou do trono e foi em uma carruagem de fogo para o Santo dos Santos dentro do véu, e sentou-se.” [4]
Ellen White em 1882:
“…Jesus permanece diante da arca, e ali o interesse especial de Israel agora se concentra.” [5]
Ellen White em 1886:
“Eu vos advirto, Não coloqueis vossa influência contra os mandamentos de Deus. Aquela lei é exatamente como Jeová a escreveu no templo do céu. O homem pode pisotear sua cópia aqui embaixo, mas o original é guardado na arca de Deus no céu; e sobre a tampa desta arca, bem acima daquela lei, está o propiciatório. Jesus está bem ali diante daquela arca para mediar pelo homem.” [6]
Ellen White em 1888:
“Mas Jesus é minha única dependência. Nele confio. Ele me ama, mesmo a mim. Ele está neste momento de pé diante do altar do incenso apresentando perante o Pai minhas orações, meus anseios do coração por Sua graça, Sua dotação celestial, para que eu possa através da graça a mim concedida revelar a outros Seu grande amor e completa eficiência.” [7]
Em 1886, de acordo com o Manuscrito 6a (veja acima), Jesus estava de pé no Lugar Santíssimo. Mas dois anos depois, em 1888, o encontramos de volta no Lugar Santo diante do altar do incenso. [8] Então um ano depois, em 1889, Jesus está de volta “dentro do véu onde ele ministra acima da arca de Deus estava no Lugar Santíssimo.” [9] No entanto, nove anos depois, em 1898, encontramos Jesus ministrando pelo altar do incenso no Lugar Santo novamente!
Quando Turner se voltou contra Ellen, ele logo se viu objeto de alguns testemunhos incisivos. Ele não foi o primeiro a sofrer a ira da profetisa, nem seria o último…
Referências Bibliográficas:
[1] Ellen White, Manuscript Releases, Vol. 5, pp. 95-97.
[2] Ellen G. White: The Early Years Volume 1 – 1827-1862, pages 87-88.
[3] Hebreus 10:19,20. Para uma discussão completa do assunto, veja o livro de Desmond Ford, Daniel 8:14.
[4] Ellen White, Present Truth, August, 1849.
[5] Ellen White, Early Writings, p. 42 (1882).
[6] Ellen White, MS6a, 1886. 1BC 1109.1.
[7] Ellen White, 1888 Materials, p. 865 (1888).
[8] De acordo com a Bíblia, o altar do incenso está no Lugar Santo: “E ele colocou o altar de ouro na tenda da congregação diante do véu: E ele queimou incenso doce sobre ele…” Ex. 40:26,27.
[9] Ellen White, Signs of the Times, Apr. 22, 1889.