Livro – White Out – Capítulo 1

Uma Profetisa Entre Profetas

Ellen Harmon era uma frágil garota de 13 anos quando seus inocentes ouvidos juvenis ouviram pela primeira vez o surpreendente anúncio de que o fim do mundo estava próximo. Haviam se passado apenas quatro anos desde que uma colega de escola arremessara uma pedra em seu rosto – um evento que mudou sua vida para sempre. O golpe que ela sofreu resultou em uma grave lesão cerebral com risco de vida, cujos efeitos ela nunca se recuperou completamente. O trauma em seu cérebro foi tão intenso que ela fez pouco progresso na escola e finalmente desistiu de tentar frequentar a escola formal após os 12 anos. Apesar de sua incapacidade de frequentar a escola, ela rapidamente desenvolveu interesses em outras áreas, como profecias bíblicas. Durante essa época, a pregação do fazendeiro-transformado-em-pregador William Miller cativou muitos no nordeste dos Estados Unidos, incluindo a família Harmon. Ele primeiro previu que o fim do mundo ocorreria em 1843, e depois mudou a data para 22 de outubro de 1844. Ellen Harmon e sua família foram arrebatados pelo fervor religioso do que viria a ser conhecido por termos como o Grande Clamor, o movimento Millerita e o movimento Adventista.

Ellen cresceu em uma atmosfera que estava literalmente supercarregada de excitação religiosa. Ser reconhecido como um profeta de Deus era considerado uma grande honra entre os cristãos daquela época, e muitos jovens aspiravam a esse chamado. No início do século XIX, a América abundava em “profetas” de todos os tipos e descrições. Esta era uma época em que visionários e profetas eram populares e atraíam grandes seguidores.

Durante essa época, o fundador mórmon Joseph Smith estava recebendo “revelações” do mensageiro angelical Moroni. Smith alertou seus seguidores que o segundo advento de Cristo estava próximo, por isso seus seguidores eram conhecidos como os Santos dos Últimos Dias.

Na década de 1830, uma epidemia de visões se espalhou pelas comunas Shaker quando jovens garotas “começaram a cantar, falar sobre anjos e descrever uma jornada que estavam fazendo, sob orientação espiritual, para lugares celestiais.” Frequentemente, os aflitos “caíam no chão, onde ficavam mortos, ou se debatendo em angústia, até que alguém próximo os levantasse, quando começavam a falar com grande clareza e compostura.”

O movimento Millerita tinha sua própria parcela de profetas. John Starkweather, um Millerita e pastor assistente da Capela da Rua Chardon de Joshua Himes, tinha o que alguns críticos descreviam como ataques “catalépticos e epilépticos” que envergonhavam muito seus colegas mais contidos. Ele acabou sendo expulso da capela quando seus dons espirituais se mostraram contagiosos.

A Conexão William Foy

Foi durante esses impressionáveis anos de adolescência que a jovem Ellen se associou aos “profetas” do movimento Millerita. Em 1835, William Foy, um afro-americano que vivia na Nova Inglaterra, entregou seu coração a Cristo e se tornou membro da Igreja Batista da Vontade Livre. Em 1842, enquanto se preparava para receber as ordens sagradas como ministro episcopal, ele teve duas visões. Foy começou a viajar pela região local relatando suas visões a vários grupos Milleritas. O historiador adventista J.N. Loughborough descreve sua popularidade:

“Tendo um bom domínio da linguagem, com excelentes poderes descritivos, ele criava sensação por onde quer que fosse. Por convite, ele ia de cidade em cidade para contar das coisas maravilhosas que havia visto; e para acomodar as vastas multidões que se reuniam para ouvi-lo, grandes salões eram reservados, onde ele relatava a milhares o que lhe fora mostrado do mundo celestial…”

A jovem Ellen foi ouvir o Profeta Foy falar em sua cidade natal de Portland, Maine, no Salão Beethoven. Mais tarde, ela também viajou com seu pai para ouvi-lo falar na cidade vizinha de Cape Elizabeth. Ela ficou sem dúvida cativada quando Foy descreveu deixar seu corpo e testemunhar as belezas do paraíso. Ela provavelmente ficou hipnotizada ao ouvir Foy descrever como os anjos guardiões na terra se comunicam com os anjos no céu – aqueles encarregados de registrar os feitos dos humanos:

“Então vi anjos subindo e descendo para a terra; eles levavam notícias aos anjos registradores.”

Para as pessoas da década de 1840, isso fazia perfeito sentido. Se você quisesse contatar alguém distante, você enviava um mensageiro ou enviava uma carta pelo correio. O telégrafo tinha sido recentemente inventado, e o advento do rádio e do telefone ainda estavam por vir. Como mais os anjos guardiões na terra poderiam se comunicar com os anjos registradores no céu, exceto voando de um lado para o outro, carregando mensagens?

Em 1844, Foy havia feito um nome para si como profeta. Quando este experiente e realizado profeta ouviu que a jovem Ellen Harmon de dezessete anos teve sua primeira visão, ele provavelmente sentiu que era seu dever visitar a criança para dar-lhe algum conselho ou palavras de orientação, de profeta para profeta. Então, uma entrevista foi arranjada e os dois trocaram pensamentos e ideias.

Na noite seguinte a esta entrevista, Ellen estava programada para falar de sua primeira visão em uma reunião realizada a leste de Portland. Sem que ela soubesse, Foy estava na plateia. Ellen começou a falar, e no meio de sua apresentação, Foy, incapaz de se conter por mais tempo, pulou de pé e declarou que o que ela estava relatando era exatamente o que ele havia visto. Foy não mencionou que os dois haviam se encontrado no dia anterior para trocar notas proféticas. Ele provavelmente não queria envergonhar a jovem profetisa, nem gostaria que a plateia pensasse que houvera algum conluio entre os dois. Após fazer o anúncio, ele se desculpou e saiu da reunião e não teve mais nenhum contato registrado com ela pelo resto de sua vida.

Mais tarde, em 1845, quando Foy publicou suas visões em um panfleto, ele as protegeu com direitos autorais. Ele havia aprendido sua lição. As visões de um profeta são uma importante propriedade intelectual! Sua experiência com Ellen Harmon provavelmente o deixou um pouco cauteloso quanto aos direitos de propriedade profética. Não há dúvida de que Ellen guardava com carinho a cópia que tinha das visões de Foy. As esplêndidas descrições de Foy do céu devem tê-la emocionado. De fato, apesar dos direitos autorais, poucos anos depois, quando a Irmã White estava escrevendo suas próprias visões, suas descrições do céu eram surpreendentemente semelhantes às de Foy:

ELLEN G. WHITE WILLIAM E. FOY
Todos os anjos que são comissionados para visitar a terra seguram um cartão dourado, que apresentam aos anjos nos portões da cidade ao passar para dentro e para fora. (pp. 37, 39) Então vi incontáveis milhões de seres brilhantes vindo com cartões nas mãos. Esses seres brilhantes se tornaram nossos guias. Os cartões que carregavam brilhavam acima do brilho do sol; e eles os colocaram em nossas mãos, mas o nome deles eu não podia ler. (pp. 10, 11)
De cada lado da carruagem havia asas, e embaixo dela rodas. E enquanto a carruagem subia, as rodas clamavam Santo, e as asas, ao se moverem, clamavam Santo, e o séquito de Santos Anjos ao redor da nuvem clamava Santo, Santo, Santo, Senhor Deus Todo-Poderoso. (p. 35) Havia incontáveis milhões de anjos brilhantes, cujas asas eram como ouro puro, e eles cantavam com vozes altas, enquanto suas asas clamavam, santo. (p. 18)
De um lado do rio havia um tronco de árvore, e um tronco do outro lado do rio, ambos de ouro puro e transparente… Seus galhos se curvavam até o lugar onde estávamos, e o fruto era glorioso; parecia ouro misturado com prata. (p. 17) Então vi no meio deste lugar sem limites uma árvore, cujo corpo era como vidro transparente, e os galhos eram como ouro transparente, estendendo-se por todo este lugar sem limites… o fruto parecia como cachos de uvas em imagens de ouro puro. (pp. 14, 15)
Pedi a Jesus para me deixar comer do fruto. Ele disse: “Não agora. Aqueles que comem do fruto desta terra não voltam mais à terra…” (pp. 19, 20) Com uma voz adorável o guia falou comigo e disse: “Aqueles que comem do fruto desta árvore não retornam mais à terra.” (p. 15)

Depois que Foy viu as belezas do céu através de uma visão, seu anjo lhe ordenou:

“Teu espírito deve retornar ao mundo de lá, e tu deves revelar estas coisas que viste…”

Foy provavelmente não percebeu na época, mas dentro de poucos anos, o guia de Ellen White ecoaria as mesmas palavras para ela:

“Ele disse, você deve voltar à terra novamente e relatar a outros o que eu lhe revelei.”

O historiador adventista J.N. Loughborough afirma que logo após 1845, Foy adoeceu e morreu, passando assim o bastão profético para Ellen White, que assumiu o chamado de Foy como profeta adventista. Este é um exemplo de um dos infames mitos que entraram na criação de uma profetisa. Nada poderia estar mais longe da verdade. Foy não adoeceu e morreu. Não há indicação de que Foy alguma vez tenha se retratado ou abandonado seu chamado. Na verdade, Foy continuou no ministério cristão, pastoreando várias igrejas batistas da vontade livre por todo o Maine e testemunhando pelo Senhor até sua morte 48 anos depois em 1893.

Outros Visionários Milleritas

Ellen também tinha um profeta em sua família estendida. O cunhado de sua irmã Mary, Hazen Foss, alegava ter recebido uma visão de Deus. Enquanto alguns acreditavam nos profetas, nem todos no movimento Millerita eram favoravelmente dispostos em relação a eles. Nos últimos dias daquele movimento, havia tanta excitação religiosa que o líder Millerita Joshua Himes se queixou de estar “no mesmerismo sete pés de profundidade.”

O fanatismo continuou a atormentar os Milleritas mesmo após o desapontamento de 22 de outubro, e parecia particularmente prevalente entre os crentes da “porta fechada”. Esses defensores da “porta fechada” eram membros do movimento Adventista que acreditavam que a porta da salvação estava para sempre fechada em 22 de outubro de 1844, para todos que haviam se recusado a abraçar a proclamação do tempo de William Miller. Foi entre esses crentes da “porta fechada” que Ellen Harmon mais tarde ascenderia à proeminência como a principal profetisa do grupo.

Em Springwater Valley, Nova York, um defensor da “porta fechada” afro-americano chamado Houston alegava que às vezes Deus falava com ele em visões. O grupo da porta fechada na cidade natal de Ellen Harmon, Portland, Maine, era ainda mais notório nos círculos Milleritas. Joshua Himes deplorou sua “contínua introdução de absurdos visionários”. Em março de 1845, Himes informou Miller que uma Irmã Clemons da cidade natal de Ellen Harmon, Portland, Maine, “se tornou muito visionária e desgostou quase todos os bons amigos aqui”. Algumas semanas depois, ele relatou que outra irmã de Portland havia recebido uma visão mostrando que a Irmã Clemons era do Diabo. Himes concluiu: “As coisas estão em mau estado em Portland.”

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