Como Ellen White Sabia?

Introdução

Ellen White alegava ser a mensageira especial de Deus. Parte de seu trabalho envolvia revelar e reprovar os “pecados secretos” dos outros.

“Deus se agradou em abrir para mim os segredos da vida interior e os pecados ocultos de Seu povo. O desagradável dever me foi imposto de repreender erros e revelar pecados ocultos.” (Testemunhos, Vol. 3, página 314)
A Sra. White escreveu muitos testemunhos severos revelando os segredos pessoais dos outros. Como ela poderia ter sabido desses segredos se Deus não os tivesse revelado a ela? Quem contou a ela os pecados secretos dos outros? Como ela sabia o que estava acontecendo do outro lado do mundo?

O Testemunho de H.E. Carver

H.E. Carver era um adventista na década de 1860 e estava associado aos White. Ele descreve quatro instâncias em que Ellen White escreveu Testemunhos com base em informações que ele e outros lhe haviam fornecido:

“…O Pr. Cornell apareceu entre nós [crentes adventistas em Iowa City] e tentou resolver a agitação provocada pelos esforços do Ir. Everett contra as visões [de Ellen White]. Ao processar o caso contra o Ir. E., o Pr. Cornell demonstrou um espírito muito pouco amável, precipitado e não cristão, que foi motivo de tristeza para toda a igreja, e que tomei para mim a responsabilidade de comunicar à Sra. White. Depois de ter recebido essas informações de mim, ela publicou no próximo ‘Testemunho’ que lhe havia sido mostrado que o Pr. Cornell havia agido precipitadamente no caso do Ir. Everett. …

Na época da organização da igreja em Pilot Grove, Iowa… [Eu] desejei me tornar um membro. Mas como eu não podia expressar uma crença plena na inspiração das visões da Sra. White, foi considerado melhor que eu não me tornasse um membro naquele momento… Profundamente interessado na prosperidade da causa que eu havia abraçado, comuniquei todos os fatos do caso ao Pr. White e sua esposa, e esperava deles instruções ou conselhos sobre o meu caso; mas nada foi recebido até que a próxima visão foi publicada, onde ela diz que viu que estavam usando suas visões de maneira errada em Iowa. Aqui, então, estavam dois casos em que ela alegou ter visto em visão coisas que eu mesmo havia comunicado a ela. …

Durante uma visita à nossa igreja, o Pr. White e sua esposa passaram parte do tempo na família de um irmão com quem eu estava intimamente conectado, e lá testemunharam algumas de suas peculiaridades de comportamento, que ela depois escreveu para ele como tendo visto em visão, mas que na verdade eram aparentes para qualquer um que passasse algumas horas na casa, e das quais todos nós estávamos cientes por nossa própria observação.

O quarto e último caso envolvendo indivíduos que veio ao meu conhecimento ou observação pessoal, e que envolve a inspiração de uma visão, é o de dois membros da igreja de Pilot Grove, cuja natureza não é necessário mencionar. Este caso produziu grande comoção e prova na igreja, que não foi apaziguada até que uma visão foi recebida da Sra. White, na qual ela viu que o irmão envolvido no caso, e que havia sido excluído da igreja, deveria retomar seu lugar nela. Este irmão, ao tentar gentilmente me reconquistar à minha lealdade ao Pr. e à Sra. White, referiu-se ao seu próprio caso como uma evidência notável e indiscutível da inspiração divina das visões; pois, disse ele, ‘ela viu o meu caso em visão.’ Eu lhe disse que achava que a Sra. White já sabia do caso antes de ter a visão. Ele negou. Então eu lhe disse que a outra parte envolvida com ele havia afirmado positivamente na presença da minha família que a Sra. White sabia de tudo, pois o caso inteiro havia sido escrito e enviado para ela.”1

A “Visão” de Ellen White sobre os Prédios de Kellogg em Chicago

A dependência aparente da Sra. White em humanos para obter informações para seus testemunhos causou-lhe problemas mais de uma vez. Talvez o incidente mais embaraçoso tenha ocorrido em 1900, enquanto a Sra. White estava vivendo na Austrália. Ela havia lido um artigo de jornal do New York Observer, afirmando que o Dr. John Harvey Kellogg havia erguido um edifício em Chicago usando dinheiro do Sanatório de Battle Creek. Sem que a Sra. White soubesse, o artigo de jornal estava incorreto. Kellogg não havia construído nenhum prédio em Chicago, nem tinha planos de fazê-lo.

Quando Merritt, irmão de Kellogg, visitou a Sra. White em sua casa, ela pegou o artigo e o questionou sobre o edifício de Chicago. Após Merritt negar que qualquer edifício havia sido erguido, ele explica o que aconteceu a seguir:

“Tentei novamente mostrar à Irmã White que ela tinha uma visão equivocada do assunto, mas ela me calou declarando com muito fervor que não estava enganada, que sabia do que estava falando. Ela então exclamou: ‘Seu irmão tem gastado somas enormes de dinheiro na construção de edifícios e na realização de um trabalho em Chicago para o qual Deus nunca o chamou. Era dever dele, e do Sanatório de Battle Creek, nos ajudar a estabelecer um sanatório aqui na Austrália. Ele sempre alegou pobreza e endividamento como desculpa para não nos ajudar, mas ele gastou milhares no seu próprio trabalho em Chicago, um trabalho que Deus nunca exigiu de suas mãos. Ele se exaltou como Nabucodonosor, e como Nabucodonosor, ele deve ser humilhado. Vou escrever-lhe um breve testemunho sobre este assunto, mas não quero que você escreva uma palavra para ele sobre o que eu lhe disse sobre isso.’

Ela então exigiu de mim a promessa de que não escreveria para ele sobre o assunto. Esta promessa eu cumpri fielmente. Evidentemente, a Sra. White manteve sua promessa, pois alguns meses depois chegou a mim a notícia de St. Helena de que o Dr. J. H. Kellogg havia se recusado a reconhecer como verdade um testemunho da Irmã White que o acusava de ter gasto milhares de dólares na construção de edifícios em Chicago, que deveriam ter sido enviados para a Austrália em resposta à demanda da Sra. White.
Desejoso de saber os fatos sobre esse testemunho, fiz uma viagem especial a St. Helena em 1906 e perguntei a W. C. White o que sua mãe havia escrito ao Dr. J. H. K. sobre a construção de edifícios em Chicago. …
Nessas cartas, a Sra. White disse que lhe havia sido mostrado em visão um grande edifício que o Dr. Kellogg havia erguido em Chicago, e que uma folha de papel havia sido levantada diante dela, na qual estava escrito: ‘Consumidores, não Produtores.’ Na folha de papel havia várias linhas de números que representavam a quantia de dinheiro que o Dr. Kellogg havia gasto nos edifícios e no trabalho que ele havia erguido e estava realizando em Chicago. Essas cartas foram escritas na Austrália em 1900.”2

Em uma entrevista de 1907, o Dr. Kellogg explicou o problema:

“… Agora, então, vi imediatamente de onde ela obteve sua informação. Eu sabia que o Senhor não havia mostrado a ela aquilo, porque eu não estava fazendo. Quando aquele testemunho chegou dizendo: ‘Você pegou dinheiro do Sanatório para erguer edifícios para abrigar os pobres indignos em Chicago,’ eu soube que o Senhor nunca havia mostrado à Irmã White tal coisa.”3

O Testemunho de D.M. Canright

A seguir está o relato de um repórter que assistiu à palestra do Pr. Canright em Healdsburg, Califórnia, em 1889. Ele revela que Ellen White fabricava “visões” sob demanda.

Em sua palestra sobre a Sra. White e suas visões, o Rev. Sr. Canright relatou as circunstâncias relacionadas a três de suas revelações para provar que suas fontes de inspiração não eram divinas, mas terrenas.
[…]
Outro momento, era necessário um ancião em uma de suas igrejas no Maine. O Sr. Canright achava que certo homem era ideal para o cargo, mas achou difícil convencê-lo de que ele deveria aceitar. Muito bem, há uma maneira de convencê-lo. O Sr. Canright foi até a Sra. White e expôs a situação para ela. Ele disse que este era o homem certo para o cargo, mas que ele precisava de mais confiança, precisava sentir que Deus o amava. Na manhã de sábado, ela se levantou solenemente na congregação para anunciar uma revelação. Ela apontou o jovem designado anteriormente pelo Sr. Canright e deu a mensagem: ‘Deus me mostrou que ele é uma criança preciosa de Deus, e Ele quer que ele assuma o cargo.’ Deus chama seus servos para sua obra, mas este homem foi “chamado” por Canright e ocupa o cargo por meio de uma mensagem mentirosa.4

O Testemunho de Joseph Bates

Pouco antes de sua morte, a Sra. White escreveu uma carta para Joseph Bates advertindo-o sobre sua dieta. O que parece ser uma parte dessa carta foi impresso no livro de Arthur White, The Retirement Years, página 126:

“Caro irmão Bates: [ESCRITO PARA JOSEPH BATES NO ÚLTIMO ANO DE SUA VIDA. ELE MORREU AOS OITENTA ANOS.]
Fui informada de que o senhor tem tomado apenas uma refeição por dia há algum tempo; mas eu sei que isso é errado no seu caso, pois foi-me mostrado que o senhor precisava de uma dieta nutritiva e que estava em perigo de ser excessivamente abstêmio. Sua força não admitiria uma disciplina tão severa. … Acho que o senhor errou ao jejuar dois dias. Deus não requereu isso de você. Peço-lhe que seja cauteloso e coma livremente alimentos bons, nutritivos e saudáveis duas vezes ao dia. Certamente perderá forças e sua mente ficará desequilibrada se não mudar seu curso de dieta abstemiosa.” — Carta 2, 1872.

Bates respondeu logo depois, corrigindo educadamente a informação incorreta da profetisa e atribuindo a fonte de conhecimento da Sra. White sobre sua dieta não a anjos ou visões, mas a vizinhos intrometidos:

“Deus te abençoe, Irmã White, por sua carta de ontem, dia 12. Você diz que devo ter comida boa e nutritiva. Ouvi relatos de que estou me privando de alimentos e também privando minha filha, que está comigo e sozinha a maior parte do tempo na minha ausência; e que quando peço a bênção em minha mesa, peço ao Senhor para abençoar aquilo que eu possa comer, e não aquilo que está na mesa. Isso é algo do qual não sou culpado, nem nunca fui em toda a minha adoração familiar por cerca de cinquenta anos, exceto uma vez; e me surpreende muito como meus vizinhos diligentes descobriram essa exceção. Mas vou lhe contar a circunstância.”5

Conclusão

Esses exemplos revelam algumas das fontes dos testemunhos da Sra. White. Ela dependia de membros da igreja e de seus vizinhos para revelar informações sobre outros membros da igreja. Ela dependia de agências de notícias para saber o que estava acontecendo do outro lado do mundo. Infelizmente, essas fontes humanas nem sempre eram confiáveis e, às vezes, ela cometia erros que prejudicavam os membros de sua igreja. Talvez o aspecto mais perturbador seja que ela alegava ter recebido a informação diretamente do céu e até negava tê-la obtido de outras fontes.

Citações

1. H.E. Carver, Mrs. E.G. White’s Claims to Divine Inspiration Examined, 2ª edição, 1877.
2. Declaração de Merritt G. Kellogg, 1908.
3. Entrevista entre o Pr. G. W. Amadon, Pr. A. C. Bourdeau, e Dr. John Harvey Kellogg na casa do Dr. J. H. Kellogg em Battle Creek, Michigan, em 7 de outubro de 1907, conforme impresso na Spectrum, vol. 20, nº 3, páginas 61-62.
4. Healdsburg Enterprise Newspaper, 20 de março de 1889.
5. James White, ed., The Early Life and Later Experience and Labors of Elder Joseph Bates, (Steam Press of the SDA Publishing Assn., Battle Creek, Michigan, 1877), capítulo 26.