A doutrina adventista do sono da alma é bíblica?

Resposta:

A questão do estado intermediário dos mortos é um tema complexo e debatido entre os cristãos. Embora a doutrina adventista do “sono da alma” encontre algum apoio em certos textos bíblicos, um exame mais amplo das Escrituras levanta dúvidas sobre se essa é a visão mais claramente bíblica.

Certamente há versículos que falam da morte em termos de sono (e.g., João 11:11-14; Atos 7:60; 1 Coríntios 15:6). No entanto, essa linguagem parece ser mais metafórica, descrevendo a aparência externa da morte, e não necessariamente o estado da alma após a morte.

Outros textos sugerem uma forma de consciência após a morte. Em Lucas 16:19-31, na história do rico e Lázaro, ambos parecem conscientes após a morte, embora em reinos diferentes. Embora essa seja uma parábola, seria estranho Jesus usar uma descrição completamente não factual do estado após a morte ao transmitir verdades espirituais.

Em Lucas 23:43, Jesus diz ao ladrão na cruz: “Em verdade te digo que hoje estarás comigo no Paraíso.” Isso sugere que após a morte, o ladrão estaria consciente com Cristo.

Paulo expressa repetidamente o desejo de partir e estar com Cristo, o que ele considera melhor (Filipenses 1:23-24). Em 2 Coríntios 5:8, ele afirma: “Estamos confiantes, sim, bem confiantes, e preferimos estar ausentes do corpo e presentes com o Senhor.” Isso parece indicar um estado consciente na presença de Cristo imediatamente após a morte.

Em Apocalipse 6:9-11, João vê debaixo do altar “as almas dos que tinham sido mortos por causa da palavra de Deus”. Eles clamam a Deus, sugerindo consciência, não sono.

É verdade que a esperança bíblica final é a ressurreição corporal, não uma existência incorpórea eterna (1 Coríntios 15). E a Bíblia às vezes retrata a morte como um estado de inconsciência (e.g., Eclesiastes 9:5). Mas isso pode se referir à perspectiva terrena da morte ou à separação final de Deus.

Portanto, embora a doutrina do “sono da alma” tente levar a sério os textos que falam da morte como sono, parece haver evidências bíblicas mais fortes para alguma forma de existência consciente na presença de Cristo após a morte para os crentes, enquanto aguardam a ressurreição final. A Bíblia pode não nos dar detalhes completos sobre o estado intermediário, mas a noção de inconsciência total parece difícil de conciliar com o conjunto das evidências bíblicas.

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