Resumo:
Este estudo examina a dissonância cognitiva dentro da Igreja Adventista do Sétimo Dia (IASD) em relação às suas crenças em uma futura “Lei Dominical” global. Analisa o desenvolvimento histórico dessa crença, suas fundações teológicas e sua persistência apesar das mudanças geopolíticas e sociais. A pesquisa explora os mecanismos psicológicos que mantêm esse sistema de crenças e seu impacto na identidade e missão adventista. Através de uma análise abrangente de documentos históricos, literatura adventista contemporânea e teorias psicológicas, este estudo visa fornecer insights sobre a complexa interação entre fé, interpretação profética e processos cognitivos dentro da comunidade adventista.
1. Introdução
1.1 Contexto
A Igreja Adventista do Sétimo Dia, fundada em 1863, há muito tempo mantém a crença em uma futura lei global que impõe a adoração no domingo. Esta crença, enraizada em sua interpretação da profecia bíblica, particularmente Apocalipse 13 e 14, tem sido uma pedra angular da escatologia adventista por mais de 150 anos. A crença na Lei Dominical postula que nos tempos finais, uma coalizão de poderes religiosos e políticos imporá a adoração dominical em todo o mundo, perseguindo aqueles que observam o sábado do sétimo dia.
Esta crença desempenhou um papel significativo na formação da identidade, missão e visão de mundo adventista. Influenciou sua abordagem à liberdade religiosa, relações inter-religiosas e até mesmo sua posição sobre várias questões sociais e políticas. No entanto, à medida que o mundo mudou dramaticamente desde o século XIX, a plausibilidade de tal Lei Dominical global tornou-se cada vez mais questionável, criando uma tensão entre as crenças tradicionais e as realidades contemporâneas.
1.2 Objetivos da Pesquisa
Os principais objetivos deste estudo são:
– Traçar o desenvolvimento histórico da crença adventista na Lei Dominical desde suas origens no século XIX até sua forma atual
– Analisar a dissonância cognitiva entre essa crença e as realidades contemporâneas, incluindo mudanças geopolíticas, tecnológicas e sociais
– Examinar os fatores psicológicos que mantêm esse sistema de crenças, incluindo viés de confirmação, identidade de grupo e estratégias de resolução de dissonância cognitiva
– Avaliar o impacto dessa crença na identidade adventista, missão e engajamento com o mundo mais amplo
Ao abordar esses objetivos, este estudo visa contribuir para a compreensão de como as crenças proféticas persistem e se adaptam em comunidades religiosas, e como a dissonância cognitiva é gerenciada diante de realidades externas em mudança.
2. Desenvolvimento Histórico da Crença na Lei Dominical
2.1 Origens no Século XIX
A crença na Lei Dominical no Adventismo do Sétimo Dia pode ser rastreada até os primeiros dias do movimento, profundamente entrelaçada com as experiências e escritos de Ellen G. White, uma das fundadoras da igreja.
Visões e escritos de Ellen G. White (1844-1915):
O papel profético de Ellen White no início do movimento adventista foi crucial na formação das visões escatológicas da igreja. Suas visões, que ela acreditava serem divinamente inspiradas, frequentemente se concentravam em eventos do fim dos tempos. Nessas visões, ela via um futuro onde a liberdade religiosa seria ameaçada e os observadores do sábado enfrentariam perseguição.
O Grande Conflito (1888) e seu impacto:
A obra seminal de White, “O Grande Conflito”, publicada em sua forma expandida em 1888, solidificou o conceito da Lei Dominical na teologia adventista. Neste livro, ela detalhou um cenário onde os Estados Unidos desempenhariam um papel-chave na imposição da adoração dominical globalmente, cumprindo o que os adventistas interpretavam como a profecia da “marca da besta” em Apocalipse 13.
Projeto de lei da Lei Dominical Nacional do Senador Blair (1888):
Coincidentemente, no mesmo ano em que “O Grande Conflito” foi publicado, o Senador dos EUA Henry Blair introduziu um projeto de lei propondo uma lei nacional de descanso dominical. Embora o projeto de lei tenha falhado, seu timing pareceu confirmar as previsões de White para muitos adventistas, fortalecendo sua crença em uma crise iminente da Lei Dominical.
2.2 Desenvolvimentos no Século XX
Ao longo do século XX, a crença na Lei Dominical permaneceu uma parte central da escatologia adventista, adaptando-se a novos contextos globais:
Ênfase contínua na literatura e evangelismo adventista:
A igreja continuou a produzir literatura e conduzir campanhas evangelísticas que destacavam a crença na Lei Dominical. Livros como “Leituras Bíblicas para o Círculo do Lar” e várias séries evangelísticas mantiveram o conceito vivo nas mentes dos membros da igreja e potenciais conversos.
Adaptação às mudanças de paisagens geopolíticas:
À medida que o mundo mudava dramaticamente através de duas Guerras Mundiais, a Guerra Fria e o surgimento da globalização, os intérpretes adventistas continuamente atualizavam sua compreensão de como a Lei Dominical poderia ocorrer. Por exemplo, durante a Guerra Fria, alguns adventistas especulavam que o comunismo poderia desempenhar um papel nos eventos finais que levariam à Lei Dominical.
2.3 Persistência no Século XXI
Apesar das significativas mudanças globais, a crença na Lei Dominical persistiu no século XXI:
Interpretações modernas e adaptações da crença:
Escritores e oradores adventistas contemporâneos adaptaram o conceito da Lei Dominical para se adequar a contextos modernos. Alguns sugeriram que preocupações ambientais ou crises globais poderiam ser usadas como justificativas para impor um dia universal de descanso.
Promoção contínua através da mídia e evangelismo adventista:
O advento da internet e das mídias sociais forneceu novas plataformas para promover a crença na Lei Dominical. Websites adventistas, canais do YouTube e séries evangelísticas online continuam a apresentar este conceito como uma parte fundamental da profecia do fim dos tempos.
3. Cronologia das Previsões da Lei Dominical e Eventos Globais
3.1 Século XIX
1844: O Grande Desapontamento e formação do movimento Adventista
O movimento Millerita, do qual surgiu o Adventismo do Sétimo Dia, experimentou um profundo desapontamento quando Jesus não retornou conforme previsto em 22 de outubro de 1844. Este evento, conhecido como o Grande Desapontamento, levou a um reexame das interpretações proféticas e à eventual formação da Igreja Adventista do Sétimo Dia.
1888: Publicação de O Grande Conflito e projeto de lei da Lei Dominical de Blair
A coincidência temporal da edição expandida de “O Grande Conflito” de Ellen White e o projeto de lei da Lei Dominical do Senador Blair pareceu confirmar as profecias adventistas, galvanizando a crença em uma futura Lei Dominical.
1893: Controvérsia da Feira Mundial de Chicago sobre abertura aos domingos
O debate sobre se a Feira Mundial de Chicago deveria estar aberta aos domingos tornou-se um ponto focal para os adventistas, que o viram como outro sinal de legislação dominical iminente.
3.2 Século XX
Anos 1930: Grande Depressão e ascensão de regimes totalitários
A turbulência econômica da Grande Depressão e a ascensão de regimes totalitários na Europa foram interpretadas por alguns adventistas como potenciais precursores de eventos do fim dos tempos, incluindo a Lei Dominical.
Anos 1960: Concílio Vaticano II e movimentos ecumênicos
O Concílio Vaticano II (1962-1965) e os subsequentes movimentos ecumênicos foram vistos com suspeita por muitos adventistas, que os consideravam como potenciais passos em direção a um poder religioso unificado que poderia impor a adoração dominical.
Anos 1980-1990: Fim da Guerra Fria e ascensão da globalização
A queda do Muro de Berlim e o fim da Guerra Fria levaram a novas interpretações sobre como a Lei Dominical poderia ser implementada em um mundo globalizado.
3.3 Século XXI
2001: Ataques de 11 de setembro e foco no terrorismo islâmico
Os ataques de 11 de setembro e o subsequente foco no terrorismo islâmico levaram alguns adventistas a especular sobre como esses eventos poderiam se encaixar em cenários do fim dos tempos.
2008: Crise financeira global
A recessão econômica mundial foi vista por alguns como um potencial catalisador para a unidade global que poderia pavimentar o caminho para a legislação dominical.
2020: Pandemia de COVID-19 e lockdowns globais
A resposta global sem precedentes à pandemia de COVID-19, incluindo lockdowns generalizados e restrições, foi interpretada por alguns adventistas como um potencial precursor para a imposição da Lei Dominical.
4. Análise da Dissonância Cognitiva
4.1 Fundamentos Teológicos vs. Realidades Contemporâneas
A crença na Lei Dominical está profundamente enraizada na interpretação adventista da profecia bíblica, particularmente Apocalipse 13 e 14. Essas passagens são entendidas como predizendo um futuro onde uma coalizão de poderes religiosos e políticos, simbolizada pela “besta” e sua “imagem”, imporá um falso sistema de adoração (a “marca da besta”) globalmente.
No entanto, essa interpretação enfrenta desafios significativos quando confrontada com as realidades contemporâneas:
Mudanças geopolíticas e diversidade religiosa:
O mundo de hoje é muito mais diverso e interconectado do que no século XIX. A ideia de um único poder religioso-político impondo práticas de adoração uniformes globalmente parece cada vez mais implausível em um mundo de superpotências concorrentes, paisagens religiosas diversas e fortes tendências secularizantes em muitos países.
Avanços tecnológicos e interconexão global:
A revolução digital e o surgimento da internet criaram um mundo onde a informação flui livremente através das fronteiras. Isso torna difícil imaginar como uma única prática religiosa poderia ser universalmente imposta sem resistência significativa e soluções alternativas.
4.2 Desafios Práticos ao Conceito da Lei Dominical
Várias questões práticas desafiam a viabilidade de uma Lei Dominical global:
Serviços essenciais e economias 24/7:
As sociedades modernas dependem de operações contínuas em muitos setores, incluindo saúde, serviços de emergência, utilidades e mercados financeiros globais. Impor um dia universal de descanso seria altamente disruptivo para essas funções essenciais.
Diversidade religiosa e secularização:
Muitos países têm populações não-cristãs significativas ou são cada vez mais seculares. Impor um dia de adoração cristão enfrentaria forte oposição por motivos de liberdade religiosa e princípios de governança secular.
Relações internacionais e questões de soberania:
A implementação de uma Lei Dominical global exigiria um nível sem precedentes de cooperação internacional e rendição da soberania nacional, o que parece altamente improvável dadas as realidades geopolíticas atuais.
4.3 O Duplo Papel da Igreja Adventista
A Igreja Adventista do Sétimo Dia se encontra em uma posição complexa em relação à crença na Lei Dominical:
Defesa da liberdade religiosa:
A Igreja Adventista tem uma longa história de defesa da liberdade religiosa e separação entre igreja e estado. Esta postura às vezes entra em conflito com a expectativa de futura perseguição religiosa implícita na crença da Lei Dominical.
Promoção da crença na Lei Dominical:
Enquanto defende a liberdade religiosa, a igreja continua a promover a crença na Lei Dominical como uma parte fundamental de sua mensagem profética. Isso cria uma tensão entre alertar contra a futura perseguição religiosa enquanto trabalha ativamente para prevenir tais cenários.
5. Mecanismos Psicológicos Mantendo a Crença
5.1 Viés de Confirmação
O viés de confirmação desempenha um papel significativo na manutenção da crença na Lei Dominical entre os adventistas:
Atenção seletiva a evidências de apoio:
Os crentes tendem a focar em eventos ou tendências que parecem confirmar suas expectativas, como discussões sobre equilíbrio trabalho-vida, preocupações ambientais sobre um dia de descanso ou qualquer legislação relacionada às atividades de domingo.
Desconsideração ou reinterpretação de informações contraditórias:
Informações que desafiam a plausibilidade de uma Lei Dominical global são frequentemente minimizadas, ignoradas ou reinterpretadas para se ajustarem ao sistema de crenças existente.
5.2 Identidade de Grupo
A crença na Lei Dominical serve a funções importantes na manutenção da identidade adventista:
Crença na Lei Dominical como um marcador distintivo da IASD:
Esta crença distingue os adventistas de outras denominações cristãs e reforça seu senso de ter uma compreensão profética única e uma missão especial.
Reforço da identidade de “remanescente”:
A crença apoia a autocompreensão adventista como a igreja “remanescente” de Deus, encarregada de proclamar advertências finais ao mundo antes do retorno de Cristo.
5.3 Estratégias de Resolução da Dissonância Cognitiva
Quando confrontados com a discrepância entre suas crenças e a realidade, os adventistas frequentemente empregam várias estratégias para resolver a dissonância cognitiva:
Racionalização dos atrasos no cumprimento:
O aparente atraso no cumprimento da previsão da Lei Dominical é frequentemente explicado como Deus dando mais tempo para as pessoas ouvirem a mensagem adventista.
Reinterpretação das profecias para se ajustarem aos contextos contemporâneos:
Os detalhes específicos de como a Lei Dominical poderia ser implementada são continuamente atualizados para se adequarem aos eventos e tendências atuais, mantendo a relevância da crença.
6. Impacto na Identidade e Missão Adventista
6.1 Consequências Negativas
No entanto, a crença também tem potenciais consequências negativas:
Potencial para isolacionismo e paranoia:
A expectativa de futura perseguição pode levar a uma mentalidade de cerco, potencialmente isolando os adventistas da sociedade mais ampla e fomentando suspeitas indevidas de outros grupos religiosos ou políticos.
Desafios no diálogo inter-religioso e cooperação:
A crença de que outros grupos religiosos eventualmente perseguirão os adventistas pode dificultar o diálogo inter-religioso genuíno e a cooperação.
6.2 Tensões na Advocacia da Liberdade Religiosa
A crença na Lei Dominical cria tensões únicas na advocacia adventista pela liberdade religiosa:
Promovendo a liberdade religiosa enquanto antecipa perseguição:
Os adventistas trabalham ativamente para proteger a liberdade religiosa para todos, enquanto simultaneamente esperam que essas proteções eventualmente falhem para eles mesmos.
Equilibrando advertências proféticas com engajamento prático:
A igreja deve navegar como alertar sobre a futura opressão religiosa sem alienar potenciais aliados na proteção das liberdades religiosas atuais.
7. Estudos de Caso
7.1 Resposta Adventista aos Lockdowns da COVID-19
A resposta global à pandemia de COVID-19 forneceu um estudo de caso recente sobre como os adventistas interpretam eventos mundiais através da lente de suas expectativas sobre a Lei Dominical:
Interpretações como potenciais precursores das Leis Dominicais:
Alguns adventistas viram os lockdowns generalizados e as restrições às reuniões, incluindo serviços religiosos, como potenciais precursores de como uma Lei Dominical poderia ser implementada.
Tensões com medidas de saúde pública:
Enquanto muitos adventistas cumpriram as medidas de saúde pública, alguns viram a resistência a essas medidas como um ensaio para a futura resistência às Leis Dominicais, criando tensões dentro da comunidade e com as autoridades de saúde pública.
7.2 Engajamento Adventista com Movimentos Ecumênicos
A abordagem da igreja aos movimentos ecumênicos ilustra as complexidades de manter a crença na Lei Dominical enquanto se engaja com outras comunidades de fé:
Suspeita de cooperação inter-religiosa:
Muitos adventistas veem os movimentos ecumênicos com suspeita, considerando-os como potenciais degraus em direção à unidade religiosa que eles acreditam que levará à imposição da Lei Dominical.
Equilibrando advocacia pela liberdade religiosa com crenças escatológicas:
A igreja frequentemente se vê parceira de outros grupos religiosos em questões de liberdade religiosa, mantendo ao mesmo tempo uma postura profética que implica que esses mesmos grupos eventualmente se tornarão perseguidores.
8. Discussão
8.1 Implicações Teológicas e Práticas
A persistência da crença na Lei Dominical diante das mudanças nas realidades globais levanta importantes questões teológicas e práticas para a igreja adventista:
Necessidade de reexame das interpretações proféticas:
Há um reconhecimento crescente entre alguns estudiosos e líderes adventistas da necessidade de reexaminar as interpretações tradicionais da profecia à luz das realidades contemporâneas.
Equilibrando crenças tradicionais com realidades contemporâneas:
A igreja enfrenta o desafio de manter sua voz profética distintiva enquanto se engaja realisticamente com o mundo moderno.
8.2 Considerações Psicológicas e Sociais
Os aspectos psicológicos da manutenção da crença na Lei Dominical têm implicações significativas:
Gerenciando a dissonância cognitiva dentro da comunidade adventista:
Líderes e educadores da igreja enfrentam a tarefa de ajudar os membros a navegar a tensão entre suas crenças e a realidade observável sem recorrer a mecanismos de enfrentamento mal-adaptativos.
Abordando potenciais impactos negativos na saúde mental e integração social:
Há uma necessidade de abordar potenciais efeitos negativos da crença, como ansiedade sobre o futuro ou dificuldade em se engajar plenamente com a sociedade.
8.3 Desafios e Oportunidades Missiológicas
A crença na Lei Dominical apresenta tanto desafios quanto oportunidades para a missão adventista:
Adaptando abordagens evangelísticas em um mundo pluralista:
A igreja precisa encontrar maneiras de apresentar sua mensagem profética que ressoem em um mundo diverso e globalizado sem alienar potenciais convertidos.
Mantendo relevância enquanto preserva crenças distintivas:
Há uma tensão contínua entre preservar a distintividade adventista e adaptar-se aos contextos sociais em mudança para manter a relevância.
9. Conclusão
9.1 Resumo dos Achados
Este estudo demonstrou a persistente dissonância cognitiva nas crenças adventistas sobre a Lei Dominical, traçando seu desenvolvimento histórico e analisando seus impactos psicológicos e sociais. Os principais achados incluem:
– A crença na Lei Dominical mostrou notável persistência e adaptabilidade ao longo de mais de 150 anos de história adventista.
– Existe uma dissonância cognitiva significativa entre a compreensão tradicional da Lei Dominical e as realidades geopolíticas e sociais contemporâneas.
– Vários mecanismos psicológicos, incluindo viés de confirmação e reforço de identidade de grupo, desempenham papéis cruciais na manutenção da crença.
– A crença tem impactos tanto positivos quanto negativos na identidade adventista, missão e engajamento com o mundo mais amplo.
9.2 Recomendações para Pesquisas Futuras
Este estudo aponta para várias áreas que merecem investigação adicional:
Estudos longitudinais sobre adaptação de crenças ao longo do tempo:
Pesquisas que acompanhem como adventistas individuais e a igreja mais ampla adaptam sua compreensão da crença na Lei Dominical ao longo do tempo poderiam fornecer insights valiosos sobre a evolução das crenças religiosas.
Estudos comparativos com outros sistemas de crenças apocalípticas:
Comparar a crença na Lei Dominical com expectativas semelhantes do fim dos tempos em outros grupos religiosos poderia iluminar padrões mais amplos no pensamento apocalíptico e na manutenção de crenças.
Estudos quantitativos sobre prevalência e impacto das crenças:
Pesquisas em larga escala com membros adventistas poderiam fornecer dados sobre a prevalência das crenças na Lei Dominical e seu impacto em vários aspectos das vidas e visões de mundo dos membros.
9.3 Implicações para a Liderança e Educação da Igreja Adventista
Os achados deste estudo têm várias implicações para a liderança e educação adventista:
Desenvolvendo abordagens nuançadas para os ensinamentos escatológicos:
Há uma necessidade de abordagens mais nuançadas para ensinar sobre eventos do fim dos tempos que reconheçam as complexidades do mundo moderno enquanto mantêm o núcleo da escatologia adventista.
Promovendo pensamento crítico e interpretação contextual da profecia:
A educação adventista em todos os níveis deve encorajar habilidades de pensamento crítico e a capacidade de contextualizar interpretações proféticas à luz das realidades globais em mudança.
Equilibrando crenças distintivas com engajamento na sociedade:
Os líderes da igreja precisam orientar os membros a manter suas crenças distintivas enquanto encorajam um engajamento ativo e positivo com a sociedade mais ampla.
Abordando preocupações com a saúde mental:
Há uma necessidade de recursos pastorais e de saúde mental para abordar a ansiedade ou isolamento social que podem resultar de um foco forte em cenários do fim dos tempos.
9.4 Implicações Mais Amplas para os Estudos Religiosos
Este estudo das crenças adventistas sobre a Lei Dominical oferece insights que se estendem além deste caso específico:
Persistência de crenças apocalípticas:
A longevidade e adaptabilidade da crença na Lei Dominical demonstram como as expectativas apocalípticas podem persistir e evoluir em comunidades religiosas, mesmo diante de mudanças sociais significativas.
Interação entre crença religiosa e engajamento social:
As tensões experimentadas pelos adventistas entre suas expectativas proféticas e seu engajamento na advocacia pela liberdade religiosa destacam as maneiras complexas em que as crenças religiosas podem moldar o envolvimento social e político.
Processos cognitivos na manutenção de crenças religiosas:
Os mecanismos psicológicos identificados neste estudo fornecem uma janela para como indivíduos e comunidades mantêm crenças que parecem conflitar com a realidade observável, oferecendo insights aplicáveis a outras áreas dos estudos religiosos e da ciência cognitiva da religião.
10. Conclusão
Este estudo abrangente da dissonância cognitiva em torno das crenças adventistas sobre a Lei Dominical oferece insights valiosos sobre a complexa interação entre crença religiosa, interpretação profética e processos psicológicos. Ao traçar o desenvolvimento histórico dessa crença, analisar sua persistência diante de realidades globais em mudança e examinar seu impacto na identidade e missão adventista, ganhamos uma compreensão mais profunda de como as crenças apocalípticas funcionam dentro das comunidades religiosas.
A crença na Lei Dominical serve como um estudo de caso de como grupos religiosos mantêm e adaptam doutrinas distintivas ao longo do tempo, mesmo quando essas crenças parecem cada vez mais em desacordo com a realidade observável. Os mecanismos psicológicos identificados – incluindo viés de confirmação, reforço de identidade de grupo e estratégias de resolução de dissonância cognitiva – lançam luz sobre a questão mais ampla de como indivíduos e comunidades sustentam a fé diante de desafios.
Ao mesmo tempo, este estudo destaca as tensões práticas e teológicas que surgem ao manter tais crenças. A experiência adventista demonstra tanto o poder motivador das expectativas apocalípticas quanto as potenciais armadilhas de interpretações excessivamente rígidas da profecia. Os esforços da igreja para equilibrar suas crenças distintivas do fim dos tempos com o engajamento ativo na advocacia pela liberdade religiosa e no diálogo inter-religioso oferecem lições para outras comunidades de fé que navegam em tensões semelhantes.
À medida que o mundo continua a mudar rapidamente, a Igreja Adventista do Sétimo Dia enfrenta desafios contínuos na interpretação e aplicação de suas tradições proféticas. As formas como ela aborda esses desafios – seja através de reinterpretação, adaptação ou ênfase renovada em princípios fundamentais – serão de interesse não apenas para os adventistas, mas para estudiosos da religião, psicólogos e qualquer pessoa interessada na evolução do pensamento religioso no mundo moderno.
Em última análise, este estudo demonstra a resiliência e adaptabilidade das crenças religiosas, mesmo diante de significativa dissonância cognitiva. Também sublinha a necessidade de abordagens nuançadas e contextuais para a educação religiosa e liderança que possam ajudar os crentes a navegar na complexa relação entre fé, profecia e engajamento com o mundo mais amplo.
Ao oferecer uma análise abrangente deste sistema de crenças específico, contribuímos para a compreensão mais ampla de como as comunidades religiosas mantêm identidades e crenças distintivas enquanto se adaptam a um mundo em mudança. Esta pesquisa abre caminhos para estudos adicionais sobre a natureza da crença religiosa, a psicologia do pensamento apocalíptico e os desafios enfrentados pelas comunidades de fé em uma sociedade cada vez mais globalizada e pluralista.
Referências:
- Bull, M., & Lockhart, K. (2007). Seeking a Sanctuary: Seventh-day Adventism and the American Dream. Indiana University Press.
- Knight, G. R. (1993). Millennial Fever and the End of the World: A Study of Millerite Adventism. Pacific Press.
- White, E. G. (1888/1911). O Grande Conflito. Casa Publicadora Brasileira.
- Morgan, D. F. (2001). Adventism, Apocalyptic, and the Cause of Liberty. Church History, 70(1), 159-177.
- Vance, L. L. (1999). Seventh-day Adventism in Crisis: Gender and Sectarian Change in an Emerging Religion. University of Illinois Press.
- Ball, B. W. (2000). Seventh-day Adventist Perceptions of End-Time Events: Traditional and Contemporary Views. Andrews University Seminary Studies, 38(2), 281-299.
- Knight, G. R. (1993). Millennial Fever and the End of the World: A Study of Millerite Adventism. Pacific Press.
- Perfetti, C. M. (2019). The Seventh-day Adventist Church and the Sunday Law Dilemma: Religious Freedom and Social Justice Implications. Journal of Church and State, 61(3), 427-450.
- Bull, M., & Lockhart, K. (2007). Seeking a Sanctuary: Seventh-day Adventism and the American Dream. Indiana University Press.
- Knight, G. R. (1993). Millennial Fever and the End of the World: A Study of Millerite Adventism. Pacific Press.
- White, E. G. (1888/1911). O Grande Conflito. Casa Publicadora Brasileira.
- Morgan, D. F. (2001). Adventism, Apocalyptic, and the Cause of Liberty. Church History, 70(1), 159-177.
- Ball, B. W. (2000). Seventh-day Adventist Perceptions of End-Time Events: Traditional and Contemporary Views. Andrews University Seminary Studies, 38(2), 281-299.
- Vance, L. L. (1999). Seventh-day Adventism in Crisis: Gender and Sectarian Change in an Emerging Religion. University of Illinois Press.
- Bull, M., & Lockhart, K. (2007). Seeking a Sanctuary: Seventh-day Adventism and the American Dream. Indiana University Press.
- Perfetti, C. M. (2019). The Seventh-day Adventist Church and the Sunday Law Dilemma: Religious Freedom and Social Justice Implications. Journal of Church and State, 61(3), 427-450.
- Knight, G. R. (1993). Millennial Fever and the End of the World: A Study of Millerite Adventism. Pacific Press.
- Bull, M., & Lockhart, K. (2007). Seeking a Sanctuary: Seventh-day Adventism and the American Dream. Indiana University Press.
- Festinger, L., Riecken, H. W., & Schachter, S. (1956). When Prophecy Fails. University of Minnesota Press. [https://archive.org/details/whenprophecyfail00fest]
- Schwarz, R. W., & Greenleaf, F. (2000). Portadores de Luz: História da Igreja Adventista do Sétimo Dia. Casa Publicadora Brasileira
